المجال: الأخلاق – المقاربة: الظاهراتية قبل أن تقرأ: اعترف! قد تبدو هذه فكرة غريبة، ولكنها إحدى الأفكار التي يريد لنا الفيلسوف الياباني هاجيمي تاناب أن نأخذها بجدية. يؤمن تاناب أنه إن أردنا التفلسف، فلا محيص لنا من أن نعترف. ولكن، بماذا نعترف، ولماذا؟   بغية الاجابة على هذه الأسئلة علينا أن نرى جذور فلسفة…

المجال: الفلسفة السياسة – المقاربة: النسوية تُعد الفيلسوفة والمحللة النفسية البلغارية المولد، الفرنسية الجنسية، جوليا كريستيفا أحد أهم الأصوات في النسوية الفرنسية. ومع ذلك، فحقيقة انتساب كريستيفا إلى النسوية هي موضع جدل. وهذا يعود جزئيا إلى كون كريستيفا نفسها تجد مفهوم “النسوية” مُشكلا. فالنسوية ظهرت في سياق الصراع الذي خاضته النساء ضد الهياكل المتصلة بالسلطة…

في كتابها المنشور عام ١٩٧٨، «البهيمة والانسان»، تُقوِّم الفيلسوفة البريطانية ماري ميدغلي أثر العلوم الطبيعة في فهمنا للطبيعة الإنسانية. لقد قيل دوما أن اكتشافات العلوم، خاصة المتعلقة بعلم الأحافير والبيولوجيا التطورية، قد قوّضت نظرتنا لمعنى أن تكون إنسانا. تهدف ميدغلي إلى أن تتصدى لهذه المخاوف، وهي تفعل هذا من خلال التأكيد على الأشياء التي تفصلنا…

المجال: الفلسفة الصينية – المقاربة: الموهستية ولد موزي في العام ٤٧٩ ق.م.، بعيد وفاة كونفوشيوس، وتلقى تعليما صينيا قائما على النصوص التقليدية. لكنه فيما بعد صار مبغضا للعلاقات القَبَلية التي تؤكدها الكونفوشوسية، مما أدى به إلى إنشاء مدرسته الفكرية الخاصة، داعيا للحب غير المحصور، أو “الجيان آي”. يقصد موزي بالجيان آي: أن نعتني بالناس جميعهم…

المجال: الفلسفة السياسة – المقاربة: نظرية العقد الاجتماعي يُجادل الفيلسوف السياسي جون راولز في كتابه الصادر ابتداء في العام ١٩٧١، “نظرية في العدالة”، يُجادل من أجل إعادة تقويم العدالة على أساس ما يدعوه “العدالة كإنصاف”. مقاربته تنتظم في التقليد المعروف بنظرية العقد الاجتماعي، حيث يُنظر من خلالها لحكم القانون كنوع من العقد الذي يبرمه الأفراد…

المجال: فلسفة العلم – المقاربة: تاريخ العلم أكثر ما يُعرف به الفيزيائي ومؤرخ العلم توماس كون هو كتابه “بنية الثورات العلمية”، المنشور عام ١٩٦٢. الكتاب هو سبر لنقاط التحول في تاريخ العلم، وكذا محاولة لتقعيد نظرية تشرح كيفية حدوث الثورات العلمية. تبدّل نماذج في نظر كون، يتقلب العلم بين حقبتين، أحدها حقبة “العلم المستقر”، والأخرى…