-
ماري وولستونكرافت (١٧٥٩-١٧٩٧): لا جنس للعقل
المجال: الفلسفة السياسية – المقاربة: النسوية طوال التاريخ البشري المكتوب نُظر إلى النساء بصفتهن خضعات للرجال. ولكن خلال القرن الثامن عشر تم تحدي عدالة هذا الوضع علنا، وفي عداد أشهر المناهضين له كانت الراديكالية الإنجليزية ماري وولستونكرافت. العديد من المفكرين المتقدمين استشهدوا بالفروق الجسمانية بين الجنسين لتبرير التفاوت الاجتماعي بين النساء والرجال. ولكن في ضوء…
-
شارل ساندرس بيرس (١٨٣٩ – ١٩١٤): اعتبر تَبِعات الأشياء
المجال: الإبيستمولوجيا – المقاربة: البرجماتية كان تشارلز ساندرس بيرس عالما ومنطقيا وفيلسوفا اشتغل بفلسفة العلم، وكان على رأس الحركة الفلسفية التي عرفت بالبرجماتية. وكان يستريب من الأفكار الميتافيزيقية، كفكرة أن هناك عالما “حقيقيا” وراء العالم الذي نحسّه. فمرة سأل القرّاء ما المشكلة في هذه النظرية: أن الألماس في حقيقته رخو، ويصير صلبا حين نتحسسه…
-
لوسي إيرجاري (١٩٣٠): الرغبة معقودة بالجنون
المجال: الفلسفة السياسية – المقاربة: النسوية تهتم الفيلسوفة والمحللة النفسية البلجيكية لوسي إيرجاري فوق كل شيء بفكرة الاختلاف الجنسي. إيرجاري تلميذة سابقة للمحلل النفسي جاك لاكان، الذي اشتهر بسبر الأبنية اللغوية للاوعي. تزعم إيرجاري أن اللغة في جوهرها ذات طبيعة ذكورية. كتبت في كتابها “الأنساب والجنس” (١٩٩٣): “في كل مكان وفي كل شيء، نجد لغة…
-
هانز جورج جادمير (١٩٠٠-٢٠٠٢): نحن لا نملك التاريخ، بل التاريخ من يملكنا
المجال: فلسفة التاريخ – المقاربة: الهرمنيوطيقيا يرتبط جادمير بنوع دقيق من الفلسفة، هو “الهرمنيوطيقا” (Hermeneutics). وهي كلمة مشتقة من الكلمة الإغريقية “هرمنيو” التي تعني “تأويل”. إذن فهي تدرس الكيفية التي يؤوِّل بها البشر العالم. درس جادمير الفلسفة على يد مارتن هايدجر، الذي قال بأن واجب الفلسفة هو تأويل الوجود، وهذا التأويل هو عملية مستمرة تهدف…
-
هربرت ماركيوز (١٨٩٨-١٩٧٩): الموجود لا يمكن أن يكون حقيقيا
المجال: الفلسفة السياسية – المقاربة: مدرسة فرانكفورت في الوهلة الأولى، لا شيء يبدو أكثر افتقادا للعقل من قول ماركيوز أن “الموجود لا يمكن أن يكون حقيقيا”. وهي عبارة وردت في كتابه الصادر عام ١٩٤١: “العقل والثورة”. هذا يدفع القارئ للتساؤل: ما دام الموجود ليس حقيقيا، فما الحقيقي؟ فكرة ماركيوز عائدة لرغبته في اسقاط زعم الفيلسوف…
-
بول فيرابند (١٩٢٤-١٩٩٤): أي شيء يصلح
بعد أن ولد في النمسا، أصبح فيرابند تلميذا لكارل بوبر في كلية لندن للاقتصاد، لكنه فيما بعد هجر النموذج العقلاني للعلم الخاص ببوبر. وأثناء وجوده في جامعة كاليفورنيا في الستينات والسبعينات أصبح صديقا للفيلسوف الألماني المولد توماس كون، الذي قال أن التطور العلمي لا يجري تدريجيا، وإنما يحدث على شكل قفزات تأخذ صورة “تغير نماذج”…