سقراط
-
أبيقور (341-270 ق.م): لا شيء هو الموت بالنسبة لنا
نشأ أبيقور في زمنٍ وصلت فيه الفلسفة إلى ذروتها في أفكار أفلاطون وأرسطو، وهو زمنٌ انتقل فيه تركيز التفكير الفلسفي من الفلسفة الأولى (الميتافيزيقا) إلى الأخلاق، وكذلك من الأخلاق السياسية…
-
ديوجين السينوبي (404-323 ق.م): الغنيُّ من رضي بالقليل
وصف أفلاطون ديوجين بأنه «سقراط وقد حلَّ به الجنون»، ورغم أنه لم يقصد إهانته، فوصفه لا يبتعد كثيرًا عن الحقيقة؛ فديوجين يشارك سقراط شغفه بالفضيلة ورفضه للراحة المادية، ولكنه يذهب…
-
هنري أودرا أوروكا (1944-1995): الفلسفة ليست مشروعًا مدوَّنًا فحسب
كان هنري أودرا أوروكا، المولود في كينيا عام 1944، مهمومًا بالميتافلسفة (أو ما وراء الفلسفة)، أي التفلسف في الفلسفة نفسها. ونظر في كتابه «الحكمة الفلسفية» (1994) في السبب الذي من…
-
ريتشارد رورتي (1931-2007): اللغة ليست صورةً للواقع
كان ريتشارد رورتي فيلسوفًا برجماتيًّا أمريكيًّا ومفكِّرًا عموميًّا، وأشهر ما عُرِف به نقده الشامل للتصوُّر الحديث للفلسفة، الذي يراه مشروعًا يتشبَّه بالعلم في رغبته في تحصيل حقيقة موضوعيَّة ويقينيَّة. وفي…
-
هاجيمي تانابي (1885-1962): اعترفْ، حتى تتفلسف
قبل أن تقرأ: اعترف! قد تبدو هذه فكرة غريبة، ولكنها من الأفكار التي يريد لنا الفيلسوف الياباني هاجيمي تانابي أن نأخذها بجدِّيَّة. فهو يؤمن بأننا إن أردنا التفلسف، فلا محيص…