هيجل
-
هرقليطس (535-475 ق.م): كلُّ شيء في حالة من الجريان
بينما كان الفلاسفة اليونان الأوائل مُنكبِّين على تفسيرات علمية لطبيعة الكون، كان هرقليطس يرى أنَّ الكونَ محكومٌ بعقلٍ إلهيٍّ: «لوغوس». وفي حين فُسِّرَ اللوغوس على أنه «علَّة» أو «حُجَّة»، عدَّه…
-
سلافوي زيزاك (1949): أفضل التحليلات الماركسية دائمًا ما تكون تحليلًا لفشل
ظهرت الفكرة التي تقول إنَّ أفضل التحليلات الماركسية هي التحليلات التي تتناول حالات الفشل في مقابلةٍ أجراها الفيلسوف السلوفيني سلافوي زيزاك عام 2008. فلقد سُئِل زيزاك في المقابلة عن رأيه…
-
لودفيك أندرياس فيورباخ (1804-1872): علم الكلام هو علم الإنسان
في مسعى الإسرائيليين للحصول على اليقين والطمأنينة، خلقوا إلهًا هو العجل، وعبدوه. يقول فيورباخ إنَّ كلَّ الآلهة خُلِقت هكذا. أكثر ما يُعرَف به الفيلسوف الألماني لودفيك فيورباخ هو كتابه «جوهر…
-
فريدريك شليجل (1772-1829): ليس ثمَّة موضوعٌ يُتفلسَف فيه أقلَّ من الفلسفة
كثيرًا ما يُنسَب استخدام الشذرات (المقولات القصيرة والمبهمة) في الفلسفة الحديثة المتأخِّرة إلى المؤرِّخ والشاعر الألماني فريدريك شليجل. ففي عام 1798 لاحظ أنه ليس ثمَّة موضوع يُتفلسَف فيه أقلَّ من…
-
جوهان جوتليب فخته (1762-1814): الفلسفة التي يختارها المرء تعتمد على شخصيَّته
كان جوهان جوتليب فخته فيلسوفًا ألمانيًّا من القرن الثامن عشر، وتلميذًا لإيمانويل كانط. وقد فحص إمكانية أن نكون كائنات أخلاقية ذات إرادة حرَّة، في عالم يبدو محكومًا بحتمية سببيَّة، أي…
-
سورين كيركجارد (1813-1855): الهلع دُوار الحرِّيَّة
تطوَّرت فلسفة سورين كيركجارد ردَّ فعلٍ على المثالية الألمانية التي هيمنت على القارَّة الأوروبية في منتصف القرن التاسع عشر، خصوصًا فلسفة هيجل. فقد أراد كيركجارد أن يُبطل فلسفة هيجل القائلة…
-
جوليا كريستيفا (1941): ما السلطة التي تخضع لها الحركة النسويَّة في يومنا هذا؟
تُعَدُّ الفيلسوفة والمحلِّلة النفسية البلغارية المولد، الفرنسية الجنسية، جوليا كريستيفا من أهمِّ الأصوات في النسويَّة الفرنسية. ومع ذلك، فانتساب كريستيفا إلى النسويَّة موضع جدل، ويعود هذا جزئيًّا إلى أنَّ كريستيفا…
-
هانز جورج جادامر (1900-2002): لسنا نملك التاريخ، بل التاريخ هو الذي يملكنا
يرتبط جادامر بنوع دقيق من الفلسفة هو «الهرمنيوطيقا» (Hermeneutics)، وهي كلمة مشتقَّة من الكلمة الإغريقية «هرمنيو» التي تعني «التأويل»، فهي إذن تدرس الكيفيَّة التي يؤوِّل بها البشر العالم. درس جادامر…
-
هربرت ماركوزه (1898-1979): الموجود لا يمكن أن يكون حقيقيًّا
للوهلة الأولى، لا شيء يبدو أكثر افتقارًا إلى العقل من قول ماركوزه: «الموجود لا يمكن أن يكون حقيقيًّا»، وهي عبارة وردت في كتابه «العقل والثورة» الصادر عام 1941. وهذا يدفع…
-
تيودور أدورنو (1903-1969): الذكاء مقولة أخلاقيَّة
لفكرة «الأبله التقيِّ» امتداد سحيق في الغرب، نجد بدايتها في رسالة القدِّيس بولس إلى أهل كورنثوس، حيث يرجو أتباعه أن يكونوا «جهلاء من أجل المسيح». وعلى امتداد العصور الوسطى، تطوَّرت…